سفیر صلح

 نخست؛ مقام ابراهيم :

" با یزید، رحمه الله علیه، به حجّی رفت و او راعادت بود که در هر شهری که درآمدی اول زیارت مشایخ کردی، آنگاه کار دیگر. رسیده به بصره به خدمت درویشی رفت. گفت: یا ابا یزید! کجا می‌روی؟ گفت: به مکه به زیارت خانه‌ی خدا گفت با تو زَواده‌ی راه چیست؟ گفت: دویست درم. گفت: برخیز و هفت بار گرد من طواف کن و آن سیم به من ده. برجَست  و سیم بگشاد از میان، بوسه داد و پیش او نهاد. گفت: یا ابایزید کجا می‌روی؟ آن خانه‌ی خداست و این دل من خانه خدا. اما بدان خدایی که خداوند آن خانه است و خداوند این خانه، که تا آن خانه[کعبه] کرده ‌اند دران خانه درنیامده است. در از آن روز که این خانه[دل] را بنا کرده این خانه ازین خداوند خالی نشده است

..........

..........

 خاقانی آنگاه که قدم به بطحا می گذارد و شتران حاج را می بیند و صدای زنگ

آنها را می شنود، به توصیف می پردازد و سخنش یاد آور قصیده داغگاه فرخی

سیستانی است ، صدای زنگ شتران حاج در گوش خاقانی خوش آیند است.

که آنها را به صداهای آسمانی تشبیه کرده و از آن هم برتر شمرده است.

رسالت پيامبر(ص)در شهر مكه آغاز شد،شهر مكه،براى ابلاغ و گسترش اسلام از زمينه‏اى برخوردار بود كه مناطق ديگر جهان از آن بى‏بهره يا كم‏بهره بودند.ويژگيهاى اين منطقه از جهات مختلفى مى‏توانست در تكامل و رشد اسلام در ميان مردم مؤثر باشد.

نخستين مسأله،تقدس كعبه نزد اعراب بود.كعبه‏اى كه حضرت ابراهيم(ع)بنا كرد،از قرنها قبل از بعثت،به عنوان خانه و معبدى محترم مورد توجه همگان قرار داشته و تقدس خاصى به مكه مى‏بخشيد،اين تقدس تا جايى بود كه در پناه و پرتو كعبه،مكه شهر امن و امان تلقى مى‏شد .از كتب تاريخى به دست مى‏آيد كه كعبه نزد اكثر ملل جهان از قديم الايام مورد احترام بوده است،ايرانيان صائبى مذهب و آشوريان،كعبه را يكى از خانه‏هاى هفتگانه و معظم جهان مى‏پنداشتند و چون كعبه بسيار قديمى بود برخى آن را خانه«زحل»مى‏دانستند.

ايرانيان معتقد بودند روح«هرمز»در كعبه حلول كرده و گاه برخى به زيارت آن مى‏آمدند.يهوديان براى كعبه احترام قائل بودند و خداى را در آنجا بر اساس دين ابراهيم عبادت مى‏كردند .در كعبه تصوير ابراهيم و اسماعيل(ع)وجود داشت در حالى كه در دست آنها تيرهايى(ازلام)ديده مى‏شد،همچنين تصوير مريم و حضرت مسيح(ع)در آنجا بوده‏و اين نشان دهنده آن است كه مسيحيان نيز همچون يهوديان به كعبه احترام مى‏گذاشتند.زمخشرى حكايتى در باب نامگذارى زمزم نقل كرده كه ضمن آن از آمدن بابك بن ساسان به مكه ياد شده است.حكايت مزبور را با اندكى تفاوت مسعودى و حموى نيز نقل كرده‏اند. (1) اعراب نيز كه كعبه را خانه خدا و ساخته دست حضرت ابراهيم(ع)مى‏دانستند،براى آن احترام خاصى قائل بودند و از هر سو براى حج به مكه مى‏آمدند.اين سنت از دين ابراهيم(ع)در ميان آنان باقى مانده بود.احترام هنديان نسبت به كعبه،بويژه«حجر الاسود»نيز نقل شده است. (2)

.......

  مقام معظم رهبري حضرت آيت الله خامنه‌اي(مد ظله العالي):

نكتة مهمي كه شايسته است همة مسلمين آن را دانسته و براي مقابله با آن احساس تكليف كنند، آن است كه امروز تقريباً در همه جاي جهان مبارزة سرسختانه و توطئه آميزي از سوي قدرت‌هاي استكباري عليه اسلام و مسلمين در جريان است. اگر چه اصل اين مبارزه، تازگي نداشته و نشانه‌هاي آن در تاريخ استعمار اروپايي كاملاً شناخته شده است، ولي مي‌توان گفت كه شيوه‌هاي متنوع آن، علني بودن آن و در مواردي شديداً قساوت آميز بودن آن تاكنون سابقه نداشته و پديده‌ روزگار است. نگاهي به اوضاع كنوني عالم اسلام، علت اين پديده، يعني شدت گرفتن و علني شدن مبارزه با اسلام را آشكار مي‌سازد. علت، چيزي جز گسترش بيداري مسلمين نيست. حقيقت آن است كه مسلمين در يكي، دو دهه اخير، در شرق و غرب جهان اسلام و حتي در كشورهاي غير اسلامي، نهضت حقيقي و عميقي را شروع كرده‌اند، كه بايد نهضت «تجديد حيات اسلام» ناميده شود. اينك، اين نسل جوان و تحصيلكرده و برخوردار از معارف زمان است كه به عكس توقع مستعمران ديروز و مستكبران امروز، نه تنها اسلام را فراموش نكرده بلكه با ايماني پرشور، كه با استفاده از پيشرفت معارف بشري، بسي روشنبينانه‌تر و ژرف‌تر نيز شده است، بدان روي آورده و گمشدة خود را در آن مي‌جويد.